Orvieto - (35 Km)

Day trips

Orvieto origins go back to the Etruscan civilization: the first Etruscan settlements, going back to the 9th Century B.C., infact, were found inside the tufaceous caves in the bedrock upon which today rises the city.
Annexed in the 3rd Century B.C. to the territories of Rome, it remained under the Roman domination until the decline of the Western Roman Empire. After which it became a free municipality, and during the struggles between Guelphs and Ghibellines, was a valiant opponent of Barbarossa, remaining faithful to the Pope. Riding on the support of the Papal State, it was allowed to prosper through the entire Medieval Period, reaching the top of its development in the 13th Century with the constitution of the General Council of the 400 and the election of the Captain of the People.
It was during this period that one saw the fervent work of erecting palaces and holy buildings among which the very famous Cathedral stands out, dating back to 1263, undoubtedly the most important architectural land-mark of the city, with its splendid Gothic facing and the richness of the ornaments and internal chapels. In the ancient town we also find the St.Patrizio well, built in 1527 based on a plan of Antonio da Sangallo il Giovane, the Palace of the Seven from 1300, the Palace of People Captain (12th Century) inside which took place the meetings of the People's Council, Saint Andrew’s Church (12th Century), Saint Domenic’s Church (12th Century), Saint Giovenale’s Church (11th Century), Soliano Palace (1262) within which, one will find two museums: the Museum of the Opera del Duomo and the Museum of Modern Art. Moreover we remember the Mancinelli Theatre (1866), the suggestive Underground City and the Necropolis of the Crucifix of Tufo dating back to the Etruscan period.		 Die Stadt Orvieto, in Symbiose mit dem Tuffsteinfelsen (der so genannten "Rupe") auf dem sie sich erhebt, ist ein einzigartiges Beispiel von Integration zwischen Natur und Menschenwerk. In einigen Fällen ist das Bewusstsein dieser Verbindung zwischen Natur und Architektur sehr deutlich ausgedrückt, so wie auf der Inschrift vom St. Patrick-Brunnen, die so lautet: "Quod natura munimento inviderat industria adiecit", das bedeutet: "Was die Natur für den Schutz verweigert hat, - hier das Wasser - fügte die menschliche Tätigkeit hinzu".
Diese Stadt zu besuchen ist wie ein Gang durch die Geschichte, weil man hier die in Schichten angelagerten Spuren jeder Epoche durch fast drei Jahrtausende wieder findet.
Dem Besucher unserer Tage wird ein idealer Weg zwischen den zwei Standbildern von Bonifatius VIII. empfohlen. Sie befinden sich auf den zwei äußersten Stadttoren, der Porta Soliana, später nach dem Bau der Fortezza Albornoz Porta Pocca genannt (durch die der Papst in die Stadt hereintrat) und der Porta Maggiore (durch die der Papst hinausging). Bonifatius VIII. war alles andere als ein "Tourist" -er amtierte sogar als Volkskapitän -aber seine zwei Standbilder, die ihm eine Anklage wegen ötzendienstes einbrachten, symbolisieren sowohl die Aufmerksamkeit, die der Stadt gebührt, als auch die traditionelle Gastfreundschaft ihrer Bewohner.
Heute braucht man keinen Maulesel mehr, um zum Stadtfelsen heraufzusteigen, weil ein modernes System "Alternativer Beweglichkeit" (Mobilità alternativa) einen bequemen und trotzdem eindrucksvollen Zugang zur Stadt ermöglicht: einerseits die modernisierte Funicolare die im 19. Jahrhundert mit Wasser funktionierte und andererseits ein Aufzug (zu dem man noch Rolltreppen hinzufügen wird). All das ist auch das Zeichen einer Rückführung der ußgänger in die Altstadt, die man sich für Bürger und Touristen wünscht. 		La ville d'Orvieto, en symbiose avec le rocher de tuf sur lequel elle est bâtie, est un exemple exceptionnel d'intégration entre nature et oeuvre de l'homme. Parfois le témoignage de la conscience de ce rapport entre nature et architecture se manifeste explicitement, comme par exemple dans l'inscription gravée sur le célèbre Puits de St. Patrice où l'on peut lire la phrase latine: "Quod natura munimento inviderat industria adiecit", qui éclaircit, justement, que "ce que la nature avait nié pour la défense - en ce cas-là l'eau - ce fut l'activité humaine qui l'ajouta".
Visiter cette ville, c'est comme traverser l'histoire, parce que l'on y retrouve, stratifiées et concentrées dans un espace physique déjà existant, les traces de chaque époque, de presque trois millénaires.
Au touriste de nos jours, un parcours idéal est évoqué et suggéré par les deux statues de Boniface VIII situées sur les portes opposées de la ville: Porta Soliana, appelée Porto Rocca après la construction de la Fortezza dell'Albornoz, par laquelle le Pape entra, et Porta Maggiore par laquelle il sortit.
Boniface VIII était tout autre qu'un touriste, il avaient même été capitaine du peuple à Orvieto, mais ses deux statues, qui lui coûtèrent l'accusation d'idolâtrie, peuvent tout au moins symboliser aussi bien l'attention que la ville d'Orvieto mérite, que la traditionnelle hospitalité de ses habitants.
Aujourd'hui il n'est plus nécessaire de monter sur le Rocher à dos de mulet, un moderne "système de mobilité alternative" permet un confortable et suggestif accès à la ville: d'un côté le funiculaire, qui au XlXe siècle marchait à eau, complètement modernisé et de l'autre un ascenseur auquel on ajoutera des escaliers roulants, révèlent clairement la volonté de recréer un centre ville piéton, idéal pour les citoyens et pour les touristes.